"L'échelle du monde : lorsqu'Achem ouvre une porte dans la nuit"
Genèse / Beréchit 28:10 – 32:3
La paracha Vayetsé s'ouvre sur un départ : Ya'aqov quitte Beer-Shéva et marche vers 'Haran, fuyant la colère d'Ésav et obéissant aux injonctions parentales de ne pas épouser une femme cananéenne.
Il quitte un foyer d'étude, un environnement spirituel protégé, et entre dans l'inconnu : la solitude, la nuit, l'exil, l'insécurité.
Dans la tradition séfarade, Vayetsé est souvent lue comme la paracha de la construction intérieure : c'est là que Ya'aqov forge son identité, passe de disciple à patriarche, et expérimente l'alliance directe avec Achem.
La vision de l'échelle — un moment fondateur — n'est pas seulement une révélation mystique : c'est le signe que même dans l'exil, Achem accompagne l'homme, marche avec lui, et transforme la fuite en destin.
La scène centrale de la paracha est le rêve de Ya'aqov :
"Il rêva : voici une échelle posée sur la terre, dont le sommet atteignait les cieux, et des anges d'Achem montaient et descendaient dessus."
וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ׃
Vayakhalom, vehinè soulam moutsav artsa, verochô magui'a ha-chamayma ; vehinè malakhé Élohim 'olim veyordim bo.
(Beréchit 28:12)
Dans l'interprétation séfarade traditionnelle :
Ya'aqov reçoit alors une promesse décisive :
"Et voici, Moi-même Je suis avec toi, et Je te garderai partout où tu iras…"
וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ...
Vehinè Anokhi 'immakh, ouchmartikha bekhol acher télékh…
(Beréchit 28:15)
Ici, Achem annonce à Ya'aqov — et à chaque Juif en exil — une vérité majeure : Tu n'es jamais seul dans ta marche.
Ya'aqov arrive chez Lavan, où commencent 20 ans d'épreuves :
Pourtant, Ya'aqov construit sa famille, accumule une bénédiction, et ne fléchit pas.
"Votre père s'est joué de moi et a changé mon salaire dix fois…"
וַאֲבִיכֶן הֵתֵל בִּי וְהֶחֱלִף אֶת־מַשְׂכֻּרְתִּי עֲשֶׂרֶת מֹנִים...
Va-avikhèm hétil bi, vehekhlif et maskourtî 'aseret monim…
(Beréchit 31:7)
Le mérite de Ya'aqov n'est pas seulement d'avoir résisté, mais d'avoir construit dans l'injustice. Chez Lavan, Ya'aqov devient le modèle du Juif qui préserve son intégrité dans un environnement hostile.
Dans ces années difficiles naissent :
Vayetsé nous enseigne : Même lorsqu'on croit être dans une période de perte, Achem peut être en train de préparer une fondation.
La tradition séfarade insiste sur le fait que les tribus naissent non pas dans la tranquillité, mais dans la complexité familiale. C'est une leçon de vie : Achem bâtit souvent sur des chemins humains imparfaits.
Après avoir servi fidèlement, Ya'aqov comprend que le temps est venu de partir.
"Retourne vers la terre de tes pères et vers ta patrie, et Je serai avec toi."
שׁוּב אֶל־אֶרֶץ אֲבֹתֶיךָ וּלְמוֹלַדְתֶּךָ וְאֶהְיֶה עִמָּךְ׃
Shouv el-erets avotékha oul-moladétkha, ve-eheyé 'immakh.
(Beréchit 31:3)
La paracha commence par « Va-yetsé » – Il sort, et se termine par « Va-yachov » – Il retourne. Toute une vie se déploie entre ces deux verbes.
Vayetsé nous apprend :
Cette paracha est un message d'encouragement pour chaque personne qui :
C'est le message personnel d'Achem à Ya'aqov — et à nous :
"Et voici, Je suis avec toi."
וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ
Ve-hinè Anokhi 'immakh
(Beréchit 28:15)
Une promesse qui accompagne le peuple jusqu'à aujourd'hui.
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