Faire résider la Présence d'Ashem au milieu d'Israël
📜 Chemot (Exode) 25:1 – 27:19
La Paracha Teroumah intervient immédiatement après le don des Dix Paroles au mont Sinaï et la révélation spectaculaire d'Ashem à tout Israël.
Dans les parachiot précédentes, le peuple a entendu la voix divine. Désormais, une nouvelle étape commence : faire descendre la Présence d'Ashem dans le monde matériel.
Teroumah signifie littéralement "élévation" ou "offrande prélevée".
Il ne s'agit pas d'un impôt. Il s'agit d'un don volontaire, un acte du cœur.
Ashem demande à Moché :
"Parle aux enfants d'Israël : qu'ils prélèvent pour Moi une offrande ; de tout homme que son cœur rend généreux, vous prendrez Mon offrande."
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ־לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל־אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת־תְּרוּמָתִי׃
Daber el bné Israël véyik'hou li teroumah, méet kol ish asher yidvenou libo tik'hou et teroumati.
(Chemot 25:2 / Exode 25:2)
Nous entrons ici dans la construction du Michkan (Tabernacle), sanctuaire portatif dans le désert.
Le verset central de la Paracha est :
"Ils Me feront un sanctuaire, et Je résiderai au milieu d'eux."
וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם׃
Véassou li mikdash véshakhanti betokham.
(Chemot 25:8 / Exode 25:8)
La Torah ne dit pas "en lui" (dans le sanctuaire), mais "au milieu d'eux".
Selon la tradition séfarade, notamment les commentaires du Rav Ovadia Yossef
et des maîtres andalous, le Michkan n'est pas seulement un bâtiment :
Il représente le cœur de chaque Juif.
Le sanctuaire extérieur n'est qu'un miroir du sanctuaire intérieur.
Teroumah enseigne que la relation avec Ashem ne repose pas uniquement sur l'obligation légale, mais aussi sur la nedivout lev — la générosité du cœur.
Le don est volontaire.
Le Zohar explique que lorsque l'homme donne avec pureté, il élève la matière vers le spirituel.
L'or, l'argent, le cuivre deviennent des instruments de sainteté.
Dans la tradition séfarade, on insiste particulièrement sur la tsedaka discrète, faite avec kavana (intention pure), sans orgueil.
La Paracha détaille plusieurs éléments essentiels :
📜 L'Arche (Aron Hakodesh)
"Ils feront une arche en bois d'acacia."
וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים
Véassou aron atsei shitim.
(Chemot 25:10 / Exode 25:10)
L'Arche contient les Tables de la Loi.
Les maîtres séfarades expliquent que l'Arche est en bois recouvert d'or à l'intérieur
et à l'extérieur :
➡️ L'homme doit être cohérent intérieurement et extérieurement.
🕯️ La Ménorah
"Tu feras une Ménorah d'or pur."
וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר
Véassita menorat zahav tahor.
(Chemot 25:31 / Exode 25:31)
La Ménorah est façonnée d'un seul bloc d'or.
Elle symbolise l'unité du peuple d'Israël.
Chaque branche représente une dimension de la sagesse, mais toutes proviennent
d'une seule source.
Ashem dit à Moché :
"Selon tout ce que Je te montre, le modèle du Tabernacle..."
Ke'khol asher ani maré otkha et tavnit hamichkan...
(Chemot 25:9 / Exode 25:9)
Le Michkan est construit selon un modèle céleste.
La tradition enseigne qu'il existe un sanctuaire céleste correspondant au sanctuaire terrestre.
Dans la tradition séfarade :
• Le Michkan représente la Shekhina (Présence divine).
• La maison juive doit devenir un petit sanctuaire (mikdash me'at).
• Le Shabbat est considéré comme le sanctuaire dans le temps.
Le Rav Haïm Ben Attar (Or HaHaïm) explique que la générosité attire la bénédiction.
Plus l'homme élève ce qu'il possède vers Ashem, plus il reçoit de lumière spirituelle.
Teroumah nous enseigne :
• La sainteté n'est pas réservée aux miracles.
• Elle se construit.
• Elle demande engagement, précision, et générosité.
Ashem ne demande pas un palais.
Il demande un cœur disponible.
La Paracha Teroumah marque un tournant :
Après la révélation spectaculaire du Sinaï, vient le travail patient de construction.
Ashem ne réside pas dans les cieux lointains.
Il réside là où on Lui prépare une place.
Chaque acte de générosité, chaque parole de Torah, chaque Shabbat honoré transforme notre vie en sanctuaire.
Comme il est écrit :
וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם
Véshakhanti betokham
"Je résiderai au milieu d'eux."
Que nous sachions construire, chacun à notre mesure, un Michkan intérieur.
Shabbat Shalom.
Découvrez cette étude en format vidéo pour approfondir votre compréhension de la Paracha Teroumah et de la construction du Michkan. Une exploration du sanctuaire comme lieu de résidence de la Présence divine, de l'offrande volontaire du cœur, de la symbolique de l'Arche et de la Ménorah. Une réflexion sur le Michkan comme sanctuaire intérieur dans la tradition séfarade.