"Quand tu entreras dans la Terre"
La Paracha Ki Tavo (כי תבא – "Quand tu entreras") occupe une place particulière dans le livre de Devarim (Deutéronome 26:1 – 29:8). Elle est l'une des dernières sections du Deutéronome où Moïse s'adresse au peuple d'Israël sur le point d'entrer en Terre promise.
Cette paracha montre comment l'entrée en Terre promise n'est pas seulement géographique, mais constitue une entrée spirituelle dans la responsabilité. Elle enseigne les devoirs d'alliance, les prémices, et présente les bénédictions et malédictions qui scellent l'identité d'Israël.
"Quand tu entreras dans la terre que l'Éternel ton Dieu te donne"
וְהָיָה כִּי־תָבוֹא אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ
Vehayah ki-tavo el-ha'aretz asher Adonai Elohekha noten lakh
(Deutéronome 26:1)
Ce verset inaugural établit le contexte : l'entrée en Terre promise marque le début d'une nouvelle responsabilité. La terre n'est pas seulement un territoire à conquérir, mais un don divin qui appelle à la reconnaissance et à l'engagement.
Le texte commence avec l'institution des bikourim, les premiers fruits de la récolte. Cette offrande symbolise la reconnaissance que tout vient de l'Éternel.
"Tu prendras des prémices de tous les fruits du sol... et tu diras devant l'Éternel ton Dieu : Mon père était un Araméen errant"
וְלָקַחְתָּ מֵרֵאשִׁית כָּל־פְּרִי הָאֲדָמָה... וְעָנִיתָ וְאָמַרְתָּ לִפְנֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ, אֲרַמִּי אֹבֵד אָבִי
Velakachta meréshit kol péri ha-adamah... ve'anita ve'amarta lifné Adonai Elohekha, Aramí 'oved avi
(Deutéronome 26:2, 5)
Cette déclaration, selon le Ramban (Nahmanide), rappelle l'humilité nécessaire : nous ne possédons rien par nous-mêmes. Tout don de la terre provient de la générosité divine, et reconnaître nos origines modestes nous garde de l'orgueil.
Moïse insiste sur la réciprocité de l'alliance : Israël est choisi pour être un peuple particulier, mais cette élection implique une responsabilité mutuelle entre le peuple et son Créateur.
"Aujourd'hui, tu as fait déclarer à l'Éternel qu'Il sera ton Dieu... et l'Éternel t'a fait déclarer aujourd'hui que tu seras pour Lui un peuple particulier"
אֶת־יְהוָה הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים... וַיהוָה הֶאֱמִירְךָ הַיּוֹם לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה
Et Adonai he'emarta hayom liheyot lekha lElohim... vaAdonai he'emirkha hayom liheyot lo le'am segulah
(Deutéronome 26:17-18)
Cette double déclaration manifeste un engagement bilatéral. L'alliance n'est pas unilatérale : elle implique la fidélité mutuelle entre Israël et l'Éternel.
Le cœur de Ki Tavo présente la longue liste des bénédictions (berakhot) promises à l'obéissance et des malédictions (kelalot) qui suivent la désobéissance.
"Béni seras-tu dans la ville et béni seras-tu dans les champs. Béni sera le fruit de ton sein et le fruit de ta terre"
בָּרוּךְ אַתָּה בָּעִיר, וּבָרוּךְ אַתָּה בַּשָּׂדֶה. בָּרוּךְ פְּרִי־בִטְנְךָ וּפְרִי אַדְמָתְךָ
Barukh atá ba'ir, uvarukh atá basadé. Barukh péri bitnékha uferi admatekha
(Deutéronome 28:3-4)
"Toutes ces malédictions viendront sur toi... Tu seras maudit dans la ville, et maudit dans les champs"
וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל־הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה... אָרוּר אַתָּה בָעִיר וְאָרוּר אַתָּה בַּשָּׂדֶה
Uva'u alekha kol-hakelalot ha'eleh... arur atá ba'ir ve'arur atá basadé
(Deutéronome 28:15-16)
Ces contrastes saisissants soulignent la gravité du choix moral devant lequel se trouve Israël. La Torah présente clairement les conséquences des décisions spirituelles.
Moïse rappelle les délivrances passées et l'expérience du désert pour démontrer que la fidélité de Dieu appelle la fidélité du peuple. La mémoire devient un outil spirituel essentiel.
Offrir les prémices comme signe de gratitude
Engagement mutuel entre Israël et l'Éternel
Les choix moraux ont des conséquences réelles
La Paracha Ki Tavo nous enseigne des vérités fondamentales sur l'entrée spirituelle dans la responsabilité :
Chaque génération est appelée à refaire ce choix : vivre la Torah comme une source de bénédiction, de justice et de lumière pour les nations.
"Vous avez vu toutes les grandes œuvres que l'Éternel a faites... Mais jusqu'à ce jour, l'Éternel ne vous a pas donné un cœur pour comprendre, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre"
וַתִּרְאוּ אֵת כָּל־אֲשֶׁר עָשָׂה יְיָ... וְלֹא נָתַן יְיָ לָכֶם לֵב לָדַעַת וְעֵינַיִם לִרְאוֹת וְאָזְנַיִם לִשְׁמֹעַ עַד הַיּוֹם הַזֶּה
Vatitré-ou et kol asher 'assa Adonai... velo natan Adonai lakhem lev lada'at, ve'enaïm lir'ot, ve'oznaïm lishmoa 'ad hayom hazé
(Deutéronome 29:2-3)
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